8 апреля 2021 года. День Катастрофы и героизма европейского еврейства

8 апреля 2021 года. В этот день Израиль отмечает День Катастрофы и героизма европейского еврейства, установленный в память о шести миллионах евреях, убитых нацистами во время Второй мировой войны. Вот и члены Еврейский Общины Армении собрались в этот день возле памятника Жертвам Холокоста и Геноцида, чтобы почтить память погибших.

Небольшой митинг открыла Председатель ЕОА Римма Варжапетян. Со слезами на глазах она говорила о невинных жертвах, сгоревших в печах Освенцима и других лагерей смерти. Говорила и о восстании в Варшавском гетто, вспыхнувшем в 1943 году и явившемся символом сопротивления, которое оказывали евреи хорошо налаженной машине смерти.

Также в нашем мероприятии приняли участие председатели других общин нацменьшинств, проживающих на территории Армении, пришёл на митинг и выступил перед собравшимися израильский футбольный тренер Альберт Соломонов, который сейчас тренирует команду города Ванадзора.

Известный в Армении актёр, член нашей общины Арсен Коломеер прочитал очень сильное стихотворение Иммануила Глейзера-«Я надену звезду Давида».И ,наконец, главный раввин Армении Герш Меир Бурштейн выступил перед собравшимися, прочёл молитву , зажёг 6 свечей в память о шести миллионах погибших.

К памятнику был возложен венок и цветы. Мероприятие снимало армянское телевидение.

24 февраля мэрия Еревана пригласила членов нашей общины на открытие обновлённого, очищенного памятника «Жертвам Холокоста и Геноцида»

17 февраля нам стало известно, что памятник подвергся акту вандализма. Нужно отдать должное властям и правоохранительным органам, которые очень оперативно отреагировали на этот отвратительный факт. Злоумышленник был найден в короткое сроки. Как выяснилось, ему 36 лет, он является гражданином США и уже дал признательные показания. Было возбуждено уголовное дело по статье «вандализм».

И вот не прошло и 10 дней как памятник очистили и он снова стал таким, каким и был — красивым своей суровой ,лаконичной красотой. Благородный серый цвет символизирует скорбь и память о жертвах против человечности.

Выражаем нашу благодарность мэрии города Ереванa, которые в кратчайшие сроки сумели восстановить памятник и вновь торжественно его открыть. На мероприятии присутствовали работники мэрии , председатель Еврейской Общины Армении Римма Варжапетян и члены общины. Открыл митинг Погосян Давид Вильямович — глава административного округа «Кентрон».
К памятнику были возложены венки и цветы. Во время митинга звучала еврейская музыка и велась сьёмка для сайта мэрии города Ереван.

Злоумышленник уже признался в содеянном. В качестве меры пресечения в его отношении избрана подписка о невыезде.

17 фев. – Sputnik. Мужчина, осквернивший памятник жертвам Холокоста и Геноцида в Ереване, оказался гражданином США.

Задержанный — 36-летний Х. Ераносян. Он уже дал признательные показания. Возбуждено уголовное дело по статье «вандализм». В качестве меры пресечения избрана подписка о невыезде.

Отметим, что мемориал, символизирующий страдания и возрождение армянского и еврейского народов, был облит красной краской в минувшую пятницу. Кроме того, на нем были сделаны надписи с названиями продукции военного назначения, в частности, израильских беспилотников Harop, которые Азербайджан использовал в боевых действиях против Нагорного Карабаха осенью минувшего года.

Напомним, культурный вандализм в Армении преследуется по закону, а памятники на территории республики охраняются без какой-либо национальной, религиозной или расовой дискриминации.

Наши соболезнования в связи с кончиной Игоря Ароновича Манделя

31 января пришла печальная весть.

Не дожив полгода до своего 80-тилетия, скончался один из старейших членов Еврейской общины Армении Игорь Аронович Мандель.

Игорь Мандель стоял у истоков создания общины, он был активным членом Е:ОА и всегда можно было рассчитывать на его помощь в любом вопросе. Он был прекрасным мужем, братом, отцом, дедом и даже прадедом. Это большая утрата для его родных и близких.

Выражаем им наши самые искренние соболезнования.

Светлая память!!

Методические семинары в музее-институте геноцида армян

В Музее-институте Геноцида армян, директором которого является   Арутюн Марутян, возобновились  методические семинары, которые были временно приостановлены из-за пандемии.  Темой  первого  семинара, который  состоялся 29 января,  было — «Армянский и еврейский Геноциды. Сравнительный анализ». Все докладчики говорили  о исторической  и юридической общности  Холокоста и Геноцида.

Председатель нашей общины Римма Варжапетян была приглашена на это мероприятие и открыла его своим выступлением. Она поблагодарила руководство музея за приглашение, сказала об очевидной  схожести судеб наших народов, о страданиях, через которые им пришлось пройти, о категорической невозможности забвения подобных преступлений против человечности. И в этой связи очень важны такие мероприятие, как то, что проводит  Музей-институт Геноцида армян, как то, которое провела еврейская община накануне, в честь «Дня Памяти жертв Холокоста». Только в том случае, если мы будем об этом говорить, рассказывать молодому поколению можно будет надеяться ,что подобное не повторится!

Также Римма Варжапетян презентовала выпущенную недавно  нашей общиной  книгу «Евреи земли Ноя». В этой книге большое место занимают и документы о евреях, которые прошли войну и Холокост. Издание такой  книги преследует ту же цель — не допустить забвения!

Митинг Еврейской Общины Армении 27 января 2021 в «День Памяти жертв Холокоста»

27 января в «День Памяти жертв Холокоста» Еврейская Община Армении провела митинг. В этот день каждый год члены общины собираются у «Памятника жертвам Холокоста и Геноцида» установленному нашей Общиной в 2006 году. Этот год не был исключением. Члены ЕОА собрались, чтобы возложить цветы, венки и зажечь свечи в память о безвинных жертвах фашизма.

Разделить с нами печаль пришли: известный музыкант и дирижёр Дмитрий Яблонский, Почётный Консул Израиля в Армении Ашот Шахмурадян, представитель посольства США в Армении, советник посольства России в Армении, сотрудник отдела по вопросам нацменьшинств и религии при правительстве РА Нара Гулян, представители немецкой и польской общин и просто граждане Армении. Также на митинге присутствовали представители СМИ и велась съёмка первым государственным каналом РА.

Председатель ЕОА Римма Варжапетян открыла митинг, поприветствовала всех собравшихся и поблагодарила за то, что почтили своим присутствием наш митинг памяти. Римма Петровна говорила о том, что нельзя допустить забвения . О преступлениях против человечности нужно помнить и передавать память об этом следующим поколениям, чтобы не допустить повторения. Именно поэтому в её руках был небольшой плакат со словами “We remember”. Все последующие выступающие говорили об этом же — больше никогда!!

Главный раввин Армении Герш Меир Бурштейн прочёл молитву и зажёг свечи . Участники митинга возложили к памятнику цветы и венки.

В конце 2020 года в Ереване увидело свет новое фундаментальное издание, посвященное истории евреев Армении.

22 января наш офис посетил Вячеслав Лихачёв — Политический эксперт, правозащитник, руководитель  Группы  мониторинга  прав национальных  меньшинств  Украины  Лихачёв  не впервые  в Ереване. Он был участником  научной конференции, организованной в 2009 году  в университете «Гителик» по случаю открытия Еврейского кладбища в селе Ехегиз, в которой приняли участие учёные и дипломаты из разных стран. В этот приезд Вячеслав получил в подарок  от Риммы Варжапетян  недавно изданную нашей общиной книг у-«Евреи Земли Ноя». Он написал о ней на сайте «Евреи Евразии».

Несмотря на финансовые трудности, которые испытывает Еврейская община Армении в часы пандемии и экономической рецессии, благодаря энтузиазму инициаторa проекта, председателя общины Риммы Варжапетян, организации удалось мобилизовать ресурсы на этот дорогостоящее издание. Огромную работу проделали ответственный редактор Владимир Ружанский и составители – Соня Мирзоян и Гоар Авакян.

Книга издана на трех языках (армянском, русском и английском) и содержит большое количество фотографий и документов. Исследование основано в первую очередь на материалах Национального архива Армении. Оно  охватывает  временной  промежуток  чуть более ста лет с конца XIX в. по конец  ХХ в., другими  словами, российский и советский периоды истории Армении. В эту эпоху большинство евреев Армении были ашкеназами – восточноевропейскими евреями, переселявшимися из западных регионов российско-советской империи из-за преследований и по экономическим соображениям. Уже в середине XIX в. в Эриванской губернии насчитывалось около тысячи евреев. Однако были на территории Армении и более экзотические общины. Один из разделов издания посвящен субботникам с.Еленовка (Севан) – этническим русским и украинским крестьянам по происхождению, коллективно принявшим иудаизм. В царской России переход из православия в иудаизм был преступлением. Однако субботников, в силу массовости их движения, старались переселять в отдаленные уголки Империи, где они продолжали придерживаться заповедей иудаизма.

По иронии судьбы, в силу секулярного характера большей части еврейской по этническому происхождению общины, субботники представляли собой наиболее заметную группу религиозных евреев в Армении.

«Евреи земли Ноя» представляют собой в каком-то смысле продолжение изданной усилиями общины десять лет назад книги «Евреи Армении. Средневековье», основанной на материалах симпозиума, прошедшего в 2009 г. в Университете Ехегнадзора, и охватывающей предшествующую эпоху.

В подарок общине

Мы уже не раз отмечали, что направленность нашей газеты,   это связь между Израилем и Арменией в любых проявлениях. В том числе и литературная.

Речь пойдёт о книге, которую недавно наша община получила в подарок от автора — Татьяны Лившиц-Азаз. Татьяна уже 40 лет живёт в Израиле, но родилась она в Харькове, высшее образование получила в Ленинграде. В своё время она, впервые попав в 1972 году в Армению, поняла, что, если у армян есть своя страна, где они могут говорить на родном языке и быть свободными, то и у евреев есть своя страна-Израиль. Этот момент стал  для неё толчком к понятию «свой дом».  И, как она сама говорит-: » …с этого момента повернулся в моей судьбе какой-то ключик, внутренняя жизнь потекла по другому руслу и 7 января 1977 года моя семья приземлилась в аэропорту имени Бен-Гуриона».

Момент истины пришёл еще и потому, что попав в Матенадаран, Татьяна впервые увидела там древние  рукописи на иврите! Это было откровением! Она, дочь известного историка литературы Льва  Лившица,  как никто умела понять ценность этих рукописей. И то, что они находились в свободном для посетителей доступе, просто ошеломило девушку! Ведь нигде в другом месте невозможно было не то что прочитать, а и просто увидеть эти сокровища. Это было еще одной причиной, по которой Татьяна навсегда полюбила Армению.

Много воды утекло с тех пор. Не всё складывалось легко на новой Родине — Земле Обетованной, много трудностей пришлось пережить их семье, но в конце концов  Татьяна  сумела справиться со всеми  преградами, защитила докторскую диссертацию по фармакологии в Еврейском университете Иерусалима, более 30 лет проработала в известном медицинском центре «Хадасса», она автор почти 30 научных статей в американских и европейских журналах. Но литература это то, к чему у неё призвание, видимо, на генетическом уровне. И Татьяна  начинает писать очерки, эссе, мемуары. Встречаясь с интересными людьми, берёт у них  интервью. Недаром говорят — талантливый человек талантлив во всём. Вот и всё, что выходит из под пера Татьяны Лившиц-Азаз талантливо! Её простая(в лучшем смысле этого слова) манера рассказа  захватывает читателя с первых строк , её  умение проникнуть в самую суть того, о чём она пишет, восхищает!   Её эрудицией восторгаешься!

С какими интересными людьми сводила её жизнь и как интересно об этом рассказано! Какие философские размышления и какие изумительные художественные зарисовки находишь на страницах этой книги под названием » Марва — это шалфей»!

Заключительная часть посвящена Армении и  называется — » В зеркале Армении». Здесь два эссе- «Еврейские рукописи  Матенадарана» и «Атлантида в лесах Дилижана». Какой теплотой и любовью к Армении проникнута каждая строчка этих очерков.

В общем, мне хочется поздравить нашу общину с тем, что сейчас в нашей библиотеке появилась эта замечательная книга! Любой желающий может прийти в офис и взять почитать её. Пожелаем автору дальнейших творческих успехов и, конечно же, здоровья!

Как мы отметили Хануку в 2020 году

Конечно же  Ханука, как и все праздники 2020-го года, прошла не так, как всегда. В прошлом году этот праздник мы отмечали в Доме Камерной музыки прекрасным концертом, на котором присутствовало большое количество народа. Выступали  наши   дети, в торжественной обстановке происходило зажигание свечей. Кто мог подумать, что спустя год всё это окажется невыполнимым! Но корона, как деспотичный правитель, диктует свои законы! Все мы уже смирились с масками, носим их практически не снимая, боимся заразиться и поэтому стараемся  общаться как можно меньше. Но совсем всё зачеркнуть  и  закрыть офис  невозможно!

Мы продолжаем ходить в общину и вести необходимую работу.

Ha 5-ый день Хануки мы очень небольшим составом собрались в офисе и зажгли Ханукию.

Это была дань традиции  нашего народа! Это был акт, показывающий, что мы есть! Нас никакой короной не запугаешь! Как и во времена Маккавеев светильник был зажжён и свечи горели, символизируя нашу приверженность традициям.

А в Религиозном Центре Мордехай Нави   главный раввин Армении Герш Меир Бурштейн все  8 дней проводил традиционное зажигание свечей.  Вот и на 8-й день Хануки самые преданные активисты собрались на зажигание свечей и традиционную трапезу.

Дай Бог в будущем году нам всем здоровья и пусть поскорее уйдут в прошлое эти смутные времена!

Поздравление с Ханукой от Всемирного Еврейского Конгресса

Дорогие друзья,

Я хотел бы пожелать всем еврейским общинам семьи Всемирного Еврейского Конгресса (WJC) счастливой Хануки. Я надеюсь, что все мы сможем найти счастье и утешение в Празднике  света в этом году, и что он поможет нам изгнать тьму этого трудного периода. Мы преодолеем это вместе, как один народ, потому что мы становимся сильнее, когда мы  вместе! Мы в  WJC  считаем, что все евреи несут ответственность друг за друга.

Пусть свет ханукальных свечей принесёт  радость  вам  и вашим близким.

С уважением,

Рональд Лаудер- Президент Всемирного Еврейского Конгресса

Новости общины. Ноябрь 2020

Последний   месяц  осени  2020 года мало чем отличался от  предыдущих осенних месяцев. Та же неразрешимая ситуация с коронавирусом, то же чувство безысходности от происходящего. Единственно, что отличило его от предыдущего- это окончание этой ужасной войны. И не будем  здесь  разбирать причины и последствия, скажем только, что, слава Богу, она закончилась и больше не будет проливаться кровь молодых ребят. Достаточно! Озвучивают страшные цифры-около 5000 погибших, а сколько раненых и покалеченных и физически, и психологически!! Ведь то, что пришлось пережить этим ребятам, и в страшном сне не приснится! Так что еще раз повторю — слава Богу ,что закончилась и надеемся надолго, если не навсегда!

Перейдём к делам общинным.

Сразу скажу, что, несмотря на изоляцию, наша работа продолжалась. Онлайн конференции проходили и в ноябре, и всегда в них принимала участиe наша община в лице председателя Риммы Варжапетян. Кроме этого Римма Петровна дала несколько интервью. Одна из самых известных израильских газет «Гаарец» провела интервью  посредством интернета с Р. Варжапетян. Вопросы, конечно  же, касались ситуации с войной и в связи с этим с положением евреев и нашем отношении к происходящему. Понятно, что отвечала наш председатель примерно так: наша община — это часть Израиля, но при этом мы живём в Армении и всe, что здесь происходит, не  может не касаться нас напрямую. Вот и война коснулась нас так жe, как и любого другого гражданина Армении. Немало ребят из нашей общины отправились на фронт, и, к сожалению, среди них есть как минимум один погибший.

Было еще и интервью с газетой «Азг», которое потом было перепечатано  газетой «Аравот» и выставлено на сайте этих газет.

Одним из немаловажных, я бы даже сказала жизненно важных событий ноября стало то, что Всемирный Еврейский Конгресс и агентство Сохнут,  решило максимально обезопасить и обеспечить  защитой наш офис и синагогу. Для этого и в офисе и в синагоге была проведена сигнализация. Это стоит немалых денег, но, оценив ситуацию в сегодняшней Армении, они решили, что это необходимый шаг. За что им наша большая благодарность!!

А. ЛИВШИЦ

Новая книга академика Г. Файвуша

Поздравляем нашего дорогого Георгия Марковича Файвуша с выходом новой книги  «Агрессивные растения: самые важные инвазивные и расширяющие растения Армении»!

Это большой и важный труд, над которым работало несколько человек под руководством академика Файвуша. Это Алексанян А.С.и Ованисян Х.И. Желаем Георгию Марковичу здоровья и дальнейших успехов в науке!

ОСИП МАНДЕЛЬШТАМ В ШУШЕ — 1931 ГОД

Сегодня название города Шуши не сходит с уст. Мы не хотим здесь обсуждать тему конфликта и ни в коем случае не хотим никого осуждать. Время всё расставит по своим местам. Просто недавно на просторах интернета встретилось стихотворение Осипа Мандельштама, который в 1931 году вместе со своей женой Надеждой  побывал в Карабахе и, конечно же, в Шуше.

 

Вот что пишет  Надежда:

«На рассвете мы выехали на автобусе из Гянджи в Шушу. Город начинался с бесконечного кладбища, потом крохотная базарная площадь, куда спускаются улицы разоренного города. Нам уже случалось видеть деревни, брошенные жителями, состоящие из нескольких полуразрушенных домов, но в этом городе, когда-то, очевидно, богатом и благоустроенном, картина катастрофы и резни была до ужаса наглядной.

Мы прошлись по улицам, и всюду одно и то же: два ряда домов без крыш, без окон, без дверей. В вырезы окон видны пустые комнаты, изредка обрывки обоев, полуразрушенные печки, иногда остатки сломанной мебели. Дома из знаменитого розового туфа, двухэтажные. Все перегородки сломаны, и сквозь эти остовы всюду сквозит синее небо.

Говорят, что после резни все колодцы были забиты трупами. Если кто и уцелел, то бежал из этого города смерти. На всех нагорных улицах мы не встретили ни одного человека. Лишь внизу — на базарной площади — копошилась кучка народу, но среди них ни одного армянина, только мусульмане.  У Осипа Мандельштама создалось впечатление, будто мусульмане на рынке — это остатки тех убийц, которые с десяток лет назад разгромили город, только впрок им это не пошло: восточная нищета, чудовищные отрепья, гнойные болячки на лицах.

Торговали горстями кукурузной муки, початками, лепешками… Мы не решились купить лепешек из этих рук, хотя есть нам хотелось…

О. М. сказал, что в Шуше то же, что у нас, только здесь нагляднее и поэтому невозможно съесть ни куска хлеба… И воды не выпьешь из этих колодцев…

В городе не было не только гостиницы, но даже комнаты для приезжающих по имени «общо», где спят вместе мужчины и женщины. Автобус на Гянджу уходил наутро. Люди на базаре предлагали нам переночевать у них, но я боялась восточных болячек, а Мандельштам не мог отделаться от мысли, что перед ним погромщики и убийцы.

Мы решили ехать в Степанакерт, областной город. Добраться туда можно было только на извозчике. Вот и попался нам безносый извозчик, единственный на стоянке, с кожаной нашлепкой, закрывавшей нос и часть лица. А дальше было все точно так, как в стихах: и мы не верили, что он нас действительно довезет до Степанакерта…».

Под впечатлением этой ужасающей картины Мандельштам написал стихотворение «Фаэтонщик»

На высоком перевале
В мусульманской стороне
Мы со смертью пировали —
Было страшно, как во сне.

Нам попался фаэтонщик,
Пропеченный, как изюм,
Словно дьявола погонщик,
Односложен и угрюм.

То гортанный крик араба,
То бессмысленное «цо», —
Словно розу или жабу,
Он берег свое лицо:

Под кожевенною маской
Скрыв ужасные черты,
Он куда-то гнал коляску
До последней хрипоты.

И пошли толчки, разгоны,
И не слезть было с горы —
Закружились фаэтоны,
Постоялые дворы…

Я очнулся: стой, приятель!
Я припомнил — черт возьми!
Это чумный председатель
Заблудился с лошадьми!

Он безносой канителью
Правит, душу веселя,
Чтоб вертелась каруселью
Кисло-сладкая земля…

Так, в Нагорном Карабахе,
В хищном городе Шуше
Я изведал эти страхи,
Соприродные душе.

Сорок тысяч мертвых окон
Там видны со всех сторон
И труда бездушный кокон
На горах похоронен.

И бесстыдно розовеют
Обнаженные дома,
А над ними неба мреет
Темно-синяя чума.
12 июня 1931

Во время погромов армян в Шуше погибло по разным данным от 3 до 30 тыс. человек, сожжено 6 тысяч домов. Все священнослужители вместе с главой арцахской епархии Вааном Тер-Григоряном были повешены.

vstrokax.net

ПИСЬМО ПОДДЕРЖКИ ВСЕМ АРМЯНАМ

Израильский художник Саша Окунь с юности дружит с армянами и несколько раз путешествовал по Армении, полюбив страну и людей, как свою родную. Наблюдая за происходящим в Арцахе, Саша Окунь решил написать письмо поддержки всем армянам, которых знает и любит. Письмо вообще всем армянам.

 

Конфликт в Нагорном Карабахе вызвал активную полемику в Интернете. Я вовсе не собираюсь ввязываться в дискуссию. Я пишу этот текст не потому, что «Не могу молчать!» — вполне могу, а потому, что мне стыдно перед людьми, которых люблю. Во множестве постов на эту тему говорится об антисемитизме армян. Я был в Армении дважды в 1978 году. Я не только ни разу не столкнулся с проявлениями антисемитизма, напротив: нигде в СССР я не чувствовал себя так свободно и хорошо, как в Армении. Бесчисленное количество раз я слышал от армян о схожести судеб наших народов. «Мы очень беспокоимся, как вы ТАМ», — узнав, что я еврей, многозначительно сказал автор коньяка  «Ахтамар», главный технолог Ереванского коньячного завода.Я никогда не забуду Ваника Ягяна и его жену Веру из села Гладзор Ехикнадзорского района. Дай Бог мне принимать своих гостей так, как они приняли незнакомых им людей. Ночью, в снежную бурю, бушевавшую в Гарни, нас приютил учитель местной школы. «Но нас десять человек!» «Я не спросил сколько вас, я сказал пойдемте ко мне домой». Там за столом, где случай свел разных людей — армян, евреев, русских, под вой метели, я впервые ощутил, что такое святое братство людей и ощутить это снова мне было дано один только раз: на встрече субботы в армии, во время войны.

Я никогда не забуду Генриха Игитяна, директора музея Современного искусства в Ереване. Узнав, что я собираюсь уезжать, он сказал: «Благословляю тебя! Но знай, Саша, если ты не в Израиль поедешь, я тебя презирать буду». Эти слова не в последнюю очередь повлияли на выбор места моего жительства.                             Стихи Кучака, музыка Комитаса, живопись Аветисяна — это моя среда обитания. Когда я слышу «Крунка», горло перехватывает так же, как когда я слышу песни на идиш. Я отдаю себе отчет, что есть достаточно людей, которые скажут много хорошего об Азербайджане и об азербайджанцах. Замечательно! Чем больше связей и привязанностей, тем, тем больше мы люди. Я люблю свою страну, я — израильский националист, но это не мешает мне быть националистом армянским, каталонским, галисийским, прованским, фриуланским и считать Рим своим родным городом. Подлинный национализм не в том, чтобы считать свой народ лучше других. Он в уважении к своеобычаю народов, к разнообразию людей.

То, что происходит в Карабахе, ужасно, потому что там убивают людей. Когда команда израильских спасателей прибыла в Спитак, я гордился своей страной. Но теперь, когда страна, начавшая войну, пользуется и оружием, произведенным в Израиле, мне за свою страну стыдно. Мне известны все доводы, объясняющие связи Израиля с Азербайджаном и я не собираюсь их оспаривать. Но логика и здравый смысл не всегда в ладу с этикой и сердцем. Именно логика и здравый смысл послужили оправданием отказу союзников бомбить печи Биркенау и железнодорожные пути, ведущие в Освенцим.

Конфликт в Нагорном Карабахе во многом напоминает израильско-палестинский конфликт. Даже резня в Ходжале имеет свою параллель в нашей истории в виде Дир Ясина, так же, как погром в Хевроне отражается в погромах Баку и Сумгаита. Подонки есть во всех народах и, к сожалению, армяне и евреи не исключение: только что вышла в свет книга Адама Раза о еврейском мародерстве в войне за Независимость. Доводы типа «Он первый начал», или «Я был первый», ни к чему не приводят и привести не могут. Но есть одно, на мой взгляд, немаловажное обстоятельство: армяне воюют сами, а на противоположной стороне наемники, причем такие, каких мы вполне можем вскоре увидеть у своих границ. И, наконец,  Эрдоган, человек во сне видящий уничтожение моей страны, однозначно поддерживает Азербайджан.

Что бы там ни было, совершенно очевидно, что война эта не из войн «нет выхода». Точнее, она война «нет выхода» для армян. Это война начата сознательно, война, в которой нет никакой необходимости, а, стало быть, война преступная, какими бы причинами её не оправдывали.

 

Художник, журналист, теле — и радиоведущий Саша Окунь (Израиль).    

Родился в 1949 году в Ленинграде. В 1970-х годах был членом группы «Алеф», активным участником андеграунда, выставлялся на первых выставках нонконформистов в ДК им. И. Газа и ДК «Невский» в Ленинграде, а также в музеях и галереях США, в частности, в музеях Клячник (Вашингтон), Магнес (Беркли, Калифорния) и Скрибл (Лос-Анджелес, Калифорния).

Репатриировался в Израиль в 1979 году. Александр Окунь — доцент Израильской Академии Художеств Бецалель и адъюнкт-профессор Беллармин-Колледжа (Луисвилль, США). В 1996 году стал председателем комиссии по изобразительному искусству при Министерстве абсорбции Израиля, а с 2000 по 2005 год был председателем Иерусалимского союза художников и скульпторов.

Живёт и работает в Иерусалиме.